Recursos J. P

También las Paulinas participan al lanzamiento de los primeros e-book católicos, previsto para Navidad de 2010, con 5 títulos en formato electrónico, que incluyen tres textos de un conocido autor contemporáneo, Valerio Albisetti: Felici nonostante tutto, I sogni dell’anima, Essere un po’ depressi fa bene y dos grandes obras clásicas de la espiritualidad de los orígenes: Didachè - Lettere di Ignacio di Antiochia - A Diogneto y La Tradición apostólica. Los e-book Paoline se pueden descargar en la plataforma ELIBER, primera plataforma Web católica para la distribución y venta de e-book, realizada por el «Messaggero di Sant’Antonio» en partnership de LibreriadelSanto.it y Messaggero Distribuzione. Cada libro está disponible para la adquisición y para descargarlo inmediatamente en download en dos formatos: e Pub e pdf. La elección del doble formato tiene el fin de favorecer a teólogos, filósofos, literatos, históricos, investigadores, docentes y hombres de ciencia en general, que, además de

Son un reto y una decisión para encontrarnos con el Niño Dios Pbro. Marcelo R. Sánchez Las Misas de Aguinaldo son un privilegio que tiene la Iglesia venezolana al poder celebrar tan noble fecha, dentro del marco del Adviento (preparación al nacimiento del Niño Dios), llenas de la mejor tradición de la madrugada, del frío, el chinguirito, las empanadas, el cafecito negro, el chocolate, los cohetes, las luces de colores, las imágenes del pesebre, los aguinaldos, las agrupaciones de villancicos. Privilegio que se hace reto y decisión de comunidades divididas en sectores que van entusiastas a las preparaciones y a un sano y alegre recibimiento de los visitantes que día a día van caminando por toda la comunidad parroquial. Reto, porque no debemos apagar ni abandonar la bella tradición tan bombardeada por la transculturización y el materialismo. Decisión, porque para nadie es noticia que en nuestras comunidades hay delincuencia, inseguridad y muchas dificultades, de manera especial, con los

San Juan Baustista puso todo su corazón en preparar la venida del Mesías: - Se fue al desierto para dedicarse a orar, estudiar las Sagradas Escrituras, hacer penitencia y ayuno. - Guiado por el Espiritu Santo pudo señalar a Jesucristo como el Cordero de Dios y decirle a sus discípulos que le sigan. El sabía que, según las profesías de Isaías (primera lectura), el mesías debía ser quien "trae el desquite; viene en persona, resarcirá y os salvará." Pensaba que el Mesías iba a derrocar a los opresores y establecer un reino de justicia. -Pero vemos en el Evangelio de hoy que Juan está encerrado en un oscuro calabozo, reo de Herodes, quien continúa oprimiendo al pueblo. -Por eso Juan es atormentado por dudas sobre Jesús y manda a preguntarle: -«¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?» Jesús responde confirmando que, en efecto, se está cumpliendo la profesía de Isaías: "los ciegos ven, y los inválidos andan..." - Juan, sin embargo, sigue en la cárcel. C

Actualmente, este tiempo litúrgico coincide en Venezuela con circunstancias donde muchas familias lo han perdido todo lo materia que poseían, se han quedado sin casas, sin ropa, sin nada… necesitamos el mensaje de los profetas, que en tiempos de angostura se atrevieron a augurar el florecimiento del desierto, la restauración de casas en ruinas, la repoblación de ciudades deshabitadas. Pero sobre todo, anunciaron la compasión de Dios y su opción de venir a nuestro mundo como máxima manifestación de amor. Cada uno podemos convertirnos en mediadores de esperanza con gestos compasivos. El Adviento es un tiempo permanente, pues todos aguardamos no sólo la venida gloriosa del Señor, sino el encuentro personal con su misericordia, la que esperamos nos conceda el día en que seamos llamados de este mundo y la que cada día necesitamos debido a nuestra debilidad. Somos llamados a la esperanza cristiana, secreto por el que podemos afrontar toda circunstancia en actitud de abandono confiado, pues d

Ponemos a tu alcance algunas iniciativas que pueden ayudar a preparar el tiempo de Adviento. 1. Retiro sobre el tiempo de Adviento Se podría, preferentemente al inicio del tiempo litúrgico, realizar un retiro para todos los miembros de la parroquia, comunidad, etc. con el fin de lograr una mejor preparación con vistas a la Navidad. Los temas están dados por los acentos, personajes y medios que la Iglesia propone para el Adviento. 2. Liturgia semanal sobre el tema de la semana Durante el transcurso de la semana se puede invitar a las agrupaciones y otras asociaciones a que celebren en su reunión semanal una liturgia que contribuya a profundizar en el tema y acento que la liturgia de la Iglesia propone para cada semana. 3. Campaña de oración Se puede realizar a lo largo de todo el tiempo de adviento una campaña de oración con el fin de intensificar la vida de oración necesaria para una adecuada preparación para la celebración de la Navidad. Así mismo, sería bueno organizar la oración com

El papel de María en el plan de salvación Dios quiso que María estuviera presente en la historia de la salvación. Cuando envió a su Hijo al mundo, quiso que llegara a nosotros naciendo de una mujer (cf. Gálatas 4,4). De este modo, quiso que esta mujer, la primera que acogió a su Hijo, lo comunicara a toda la humanidad. María se encuentra en el camino que va desde el Padre a la humanidad como madre que nos da a todos al Hijo Salvador. Se encuentra en el camino que tienen que recorrer los hombres para ir al Padre, por medio de Cristo en el Espíritu (cf. Efesios 2,18). Cristo en María Para comprender la presencia de María en el itinerario hacia el Padre, tenemos que reconocer con todas las Iglesias que Cristo es «el camino, la verdad y la vida» (Juan 14, 6) y el único mediador entre Dios y los hombres (cf. 1Timoteo 2,5). «La misión maternal de María hacia los hombres, de ninguna manera obscurece ni disminuye esta única mediación de Cristo, sino más bien muestra su eficacia» (n. 60). La me

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El plan salvífico de Dios, "el misterio de su voluntad" (Ef 1, 9) con respecto a toda criatura, se expresa en la carta a los Efesios con un término característico: “recapitular" en Cristo todas las cosas, las del cielo y las de la tierra (cf. Ef 1, 10). Cristo confiere un sentido unitario a todas las sílabas, las palabras y las obras de la creación y de la historia. El primero que captó y desarrolló de modo admirable este tema de la "recapitulación" fue san Ireneo, obispo de Lyon, gran Padre de la Iglesia del siglo II. Contra cualquier fragmentación de la historia de la salvación, contra cualquier separación entre la Alianza antigua y la nueva, contra cualquier dispersión de la revelación y de la acción divina, san Ireneo exalta al único Señor, Jesucristo, que en la Encarnación une en sí mismo toda la historia de la salvación, a la humanidad y a la creación entera: “Él, como rey eterno, recapitula en sí todas las cosas" (Adversus haereses III, 21, 9). Cri

La oración del Padrenuestro nos plantea un gran reto: seremos perdonados en la medida en que perdonemos. Parece ser que nuestra relación con Dios depende de la relación que tengamos con los hermanos. Jesús lo afirma: "Perdonen y se les perdonará" (Lucas 6, 37). Y en otro momento señala: "Si al presentar tu ofrenda al altar te acuerdas de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano, y sólo entonces vuelve a presentar tu ofrenda" (Mateo 5, 23-24). Según esto, no se puede estar bien con Dios y estar mal con los hermanos. No se puede amar a Dios que no se ve (cf. 1 Juan 4,20). En los valores de Jesús, el amor viene primero que la piedad, o más bien, le da sentido a ésta. ¿A QUIEN NECESITAMOS PERDONAR? A Dios: porque a veces lo culpamos de nuestras desgracias y dolencias. Al prójimo: para liberarnos del dominio que la persona que nos ha herido ejerce sobre nosotros mediante nuestro odio. A nosotros mismos

Objetivo: Observar la realidad social y situarse ante ella con asombro y deseando ser aporte positivo, bendición para los demás. Visión general del tema: Bendecir, desear el bien a alguna persona. El único que bendice es Dios (Gén 27, 28; Mt 25, 24), pues de él procede todo bien (Gén 49,25). Jesús también bendice, porque es Dios y a la vez es su enviado. Bendice a los niños (Mc 10,16) y a los discípulos (Mc 10,16). El hombre cuando bendice, lo hace en nombre de Dios (Dt 33; Josué 14, 13; 1 Samuel 2,20; 2Samuel 6,18; 1 Reyes 8,14; Lc 1,42) El hombre puede bendecir a Dios alabándole y glorificándole (Lc 1,64. 68; Lc 24, 53). Los hombres piadosos bendecían también a Jesús, es decir, le alababan y, al mismo tiempo, reconocían que estaba bendecido por Dios, que era el bendito de Dios, el Mesías (Mt 21, 9; Mt. A ctividades para ser realizadas en grupo: 1. Visitar un barrio marginado: Fijarse en la realidad. Saludar a la gente con espontaneidad y darle un mensaje positivo. Estar atentos a

Ambientación Nos disponemos para acoger el texto como Palabra de Dios. Puede ayudarnos una breve oración inicial invocando al Espíritu Santo, un canto apropiado o unos instantes de silencio. Lectura atenta del texto (lectura) En este primer momento fijamos nuestra atención en el pasaje elegido para descubrir el mensaje de fe que encierra. Observamos que es un pasaje de Lucas, un evangelista que escribió alrededor del año 80-90 para una comunidad cristiana que necesitaba ser afianzada en su fe. Con un hermoso relato, Lucas les dice que Jesús ha resucitado y que la Escritura nos ayuda a descubrirlo. • Proclamación de Lc 24,13-35. • Reflexionamos en silencio: leemos de nuevo el pasaje personalmente y consultamos las notas de nuestra Biblia. • Entre todos tratamos de responder a estas preguntas: ¿Cómo cambia la situación de los discípulos entre el inicio y el final del episodio? ¿Qué hace posible esta transformación tan radical? ¿Cuál es el mensaje de fe que recoge este relato? Nos dejamos

Hay muchos jóvenes que, ante las primeras señales de vocación, de atracción por la vida religiosa o el sacerdocio, se preguntan: ¿Esto será realmente voz de Dios?, ¿cómo saber si lo es y no es sólo capricho o imaginación mía? He aquí una posible respuesta: Si te despierta y te saca de la mediocridad, si compromete y complica tu vida, pero la llena y da sentido… es voz de Dios. Si te hace salir de tu tierra, de tu pequeña isla o mar y te lanza al mundo entero, a lo que no imaginabas… es voz de Dios. Si te llama al corazón, al amor, a la generosidad, a la ilusión, no al miedo ni al temor… es voz de Dios. Si te invita a ser profundamente feliz y a hacer felices a los demás, si habla el lenguaje de la confianza, del Padre a su hijo… es voz de Dios. Si te hace descubrir tu propia pobreza (soy un niño, no sé hablar, no soy capaz…) pero también lo que eres capaz con su ayuda… es voz de Dios. Si te va liberando de cosas, de tu egoísmo, de ti mismo; si rompe tus planes como se los cambió a Ma

Si Dios te llama a la Vida Religiosa, quiere decir que: Estás llamado a vivir centrado en Jesús, quien vivió un amor de exclusividad al Padre y de universalidad a los hombres de todos los tiempos, Es ir contracorriente en este mundo que te invita al placer por el placer, al hedonismo, a vivir centrado en ti mismo. Estás llamado a tener como única riqueza a Cristo y a perder tu vida por el Reino. Perderla al sonreír por dar amor y recibirlo gratuitamente. Es ir contracorriente en este mundo que te invita al consumismo. Estás llamado a hacer del Proyecto del Padre tu propio proyecto de vida, acoger su verdad y ser libre y hacer la voluntad de Dios en ti y en tus hermanos. Es ir contracorriente en este mundo que te invita a buscar el poder, a hacer lo que a ti “se te antoja”, a vivir sin sentido. Estás llamado a vivir en comunidad de hermanos, construyendo con ellos una fraternidad, centrada únicamente en Jesús. Es ir contracorriente en este mundo que te invita al individualismo y aislami

Muy poca gente habla de calidad humana. En esta época todos hablan de calidad de productos, de calidad de procesos, calidad de servicios, calidad de sistemas... Muy poca gente habla de calidad humana, calidad de vida... sin ella, todo lo demás es apariencia sin fundamento. Hablar de calidad humana es cuidar nuestros vínculos con los demás. Necesitamos rehacer nuestros vínculos humanos. De nada sirve trabajar de sol a sol en un lugar donde no tenemos amigos y llegar cansados aun hogar en el que nadie se interesa en saber cómo nos fue. ¿Para qué trabajar tanto si nos sentimos solos? Es triste leer un libro y no tener alguien con quien comentarlo; es doloroso sentirse preocupado y no contar con una persona a quién abrirle el corazón. De nada vale estar al frente de una cancha de tenis, de fútbol o frente aun juego de salón; si no tenemos con quién jugar, ni con quien disfrutar ese momento. ¿Para qué tener lo que no se puede compartir? Ni las cosas, ni el dinero poseen valor intrínseco. E

El hombre debe recrear el mundo y ponerlo a su servicio con ayuda de su saber y de su ciencia. Este proceso tiene unas consecuencias importantes para el cristiano tales como: Purificar la imagen y el lenguaje sobre Dios desde la conciencia de que nunca se es capaz de ofrecer una imagen del todo rica pues Dios no cabe en nuestro lenguaje y en nuestros conceptos. Nuestro creer no se dirige al enunciado sino al contenido de éste; pero hay que hacer un esfuerzo por adecuar ese enunciado para que sea comprensivo y significativo para el hombre de hoy con una inteligencia y un corazón secular, no religioso. La necesidad de hablar más con y de Dios ya que la secularización exige vivir a la intemperie y por tanto a personalizar la fe, no siendo ya algo tan social (institucional y cultural) como antiguamente, Esto hará que algunos resortes de poder que tenía la Iglesia se vayan perdiendo y la necesidad de buscar nuevos caminos de presencia desde la pérdida de significación social. Esto tiene el

La misión de la Hija de San Pablo es Anunciar a Cristo Maestro Camino, Verdad y Vida a través de los medios, formas y expresiones de la comunicación social. Todo comienza con el discernimiento vocacional, la joven inquieta por conocer mas de cerca la persona de Jesús, reconocer su propia vocación y deseosa de servir a los otros, inicia un camino de discernimiento con la hermana encargada de la pastoral vocacional, quien le ayudará a descubrir la vocación a la cual ha sido llamada, a través de encuentros, convivencias, retiros, misiones, experiencias comunitarias y apostólicas. La formación paulina comprende varias etapas que a continuación indicados, pueden ayudarte a comprender que es un proceso integral y gradual. Aspirantado . Es el primer ¡Si!. Tiempo un año. Postulando . Máximo 2 años. Noviciado . Dos años. Juniorado . Cinco años en promedio. Profesión Perpetua. Se trata del ¡Sí!, de la madurez y entrega total a Dios para toda la vida. Nuestra vida se asemeja al carro con 4 rueda

Esta fiesta recuerda la escena en que Jesús, en la cima del monte Tabor, se apareció vestido de gloria, hablando con Moisés y Elías ante sus tres discípulos preferidos, Pedro, Juan y Santiago. La fiesta de la Transfiguración del Señor se venía celebrando desde muy antiguo en las iglesias de Oriente y Occidente, pero el papa Calixto III, en 1457 la extendió a toda la cristiandad para conmemorar la victoria que los cristianos obtuvieron en Belgrado, sobre Mahomet II, orgulloso conquistador de Constantinopla y enemigo del cristianismo, y cuya noticia llegó a Roma el 6 de agosto. La Transfiguración de Cristo representa uno de los acontecimientos centrales en su vida terrenal que se encuentra relatado en los Evangelios. Inmediatamente después de que el Señor fue reconocido por sus apóstoles como “el Cristo (Mesías)”, “el Hijo del Dios viviente”, les dijo que “le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y res

Si Cristo hubiese sido únicamente un profeta judío, o un orador romano, o una divinidad griega, se podría haber esperado de él un éxito inmediato gracias a su enseñanza inspirada y a sus milagros. Incluso los 12 podrían entonces haber esperado unos resultados inmediatos. Y también yo podría sentirme con derecho a exigir un trato idéntico. Ojalá su gracia llene mi mente y mi corazón de tal manera, que yo siempre desee cargar, junto a él con las cruces ineludibles de la vida cristiana. Puedes hacer una lectura meditada sobre 2 Cor 6, 1-10 y pensar ¿Cómo es mi vida de apóstol? ¿cómo anuncio la Buena Nueva del Reino? ¿De qué debo convertirme?

La lectura bíblica de 1 Cor 12,12-28 nos muestra que si el Espíritu Santo nos ha dado a cada uno dones diferentes, lo ha hecho para edificar el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. Y si Cristo tiene que redimir y rehacer este viejo mundo nuestro, su Cuerpo debe funcionar como un todo bien coordinado. Los pastores deben aprender a confiar en los talentos de los feligreses y aprovecharlos. Los maridos y las mujeres deben aprender a respetarse mutuamente. Y por último, todos tenemos que dejar de lado nuestra mezquina búsqueda de una posición de prestigio y aprender a buscar una realización más elevada de nosotros mismos en la misión que Dios nos ha confiado a cada uno. Desde este texto ¿Qué enseñanzas o retos podemos sacar para una vida comunitaria más acorde con el evangelio? Tomado de : Revista ORAR, Nº 199

Partiendo de la lectura orante de 1 Cor 1, 17-25 podemos afirmar que la sabiduría de Cristo hace que sea una locura la sabiduría de este mundo hecho de adoradores del propio yo. Ante la cruz esplendorosa de la verdad divina ¿qué son “ todos los sabios y los entendidos y los razonadores sutiles de este mundo ”? ¿Y cómo es posible que haya llegado hasta mí un rayo de esa sabiduría divina, que ellos han perdido, para que la poseyera alguien tan pequeño, tan ignorante, tan insignificante como yo? Y si eso es verdad ¿qué estoy haciendo yo de este tesoro? ¿Qué razón habrá movido al Padre a “ servirse de la necedad de mi predicación para salvar a los que crean en ella" ? Este texto es un buen instrumento para reflexionar personal y comunitariamente sobre la relevancia que tiene La Cruz en nuestra vida de creyentes. Tomado de : Revista ORAR, Nº 199

Lamentablemente, hoy la existencia tiene una grave carencia de espiritualidad y está demasiado saturada de sicología barata. Percibimos por doquier la soledad del hombre y el vacío de la vida. Nos preguntamos si existirá alguien que sea testigo de lo divino, es decir, de un Dios más cercano a nosotros de cuanto podamos estarlo nosotros mismos. ¿Quién llevará a mi vecino a un encuentro personal con Cristo? ¿No podría llevarlo yo? ¿Será orgullo por mi parte si creo que puedo hacerlo? ¿O no será esto más bien un humilde reconocimiento de que lo que se me ha dado no es mío? Si he recibido a Cristo, no puedo esconderlo. Debo ser transparencia de su amor, de su persona. Porque un solo encuentro con él, un encuentro que sea realmente personal, basta para cauterizar las enfermedades del alma en cualquier hombre de este mundo. Recomendamos la lectura orante de Gálatas 1, 11.16; 2, 19-20 para la reflexión personal y grupal. Tomado de: Revista ORAR, Nº 199