El elogio del amor

Las primeras palabras del Apóstol san Pablo en el capítulo 13 de la primera cara a los Corintios son de una elocuencia extraordinaria orientadas a hacernos comprender la grandeza, la belleza y la importancia suprema del Amor.
Podemos mirar en torno, mirar hacia dentro o curiosear hacia fuera; podemos escudriñar el pasado, repasar la historia entera o predecir el futuro… y en ningún lado encontraremos nada más grande y hermoso que el amor.

El Amor es de todos los tiempos, las personas de cualquier lugar o época, tienen todas la misma tarea y el mismo compromiso: vivir el Amor.
Para cualquier habitante de nuestro planeta, chico o grande, rico o pobre, ignorante o sabio, será idéntico el problema si vive en el amor o en el desamor.
La mayor ciencia, el mejor regalo y la máxima sabiduría se sintetiza en el amor.
Podemos continuar la lista comparando el Amor con lo que queramos, con teorías filosóficas o fantasías modernas, pero siempre encontraremos la primacía del Amor que lo supera todo en calidad e importancia.

Has cosas que pueden faltar y no son de estricta necesidad, se puede prescindir de ellas, seguir viviendo y llegar a ser feliz; pero falta de amor en la vida, sí deja en el ser humano un vacío que nada puede suplir y que con nada se podrá nunca llenar.
La persona sin amor poco a poco se empequeñece, se consume y camina en la oscuridad.

Tomado de: Cuatro lecciones de Amor. María Belén

Comentarios

Entradas más populares de este blog

Tener fe

Tener fe es ACEPTAR los designios de Dios aunque no los entendamos, aunque no nos gusten. Si tuviéramos la capacidad de ver el fin desde el principio tal como Él lo ve, entonces podríamos saber por qué a veces conduce nuestra vida por sendas extrañas y contrarias a nuestra razón y a nuestros deseos. Tener fe es DAR cuando no tenemos, cuando nosotros mismos necesitamos. La fe siempre saca algo valioso de lo aparentemente inexistente; puede hacer que brille el tesoro de la generosidad en medio de la pobreza y el desamparo, llenando de gratitud al que recibe y al que da. Tener fe es CREER cuando resulta más fácil recurrir a la duda. Si la llama de la confianza en algo mejor se extingue en nosotros, entonces ya no queda más remedio que entregarse al desánimo. La creencia en nuestras bondades, posibilidades y talentos, tanto como en los de nuestros semejantes, es la energía que mueve la vida hacia grandes derroteros. Tener fe es GUIAR nuestra vida no con la vista, sino con el corazón. ...

EL QUE NO TRABAJA QUE NO COMA ...

«El que no quiera trabajar que no coma » (2 Tes 3,10), dice san Pablo; quien ha de comer tiene que trabajar. El deber de trabajar arranca de la misma naturaleza. «Mira, perezoso, mira la hormiga...», y mira la abeja, y aprende de ellas a trabajar, a ejercitar tus cualidades desarrollando y haciendo crecer y perfeccionando la misma creación. Que por eso naciste desnudo y con dos manos para que cubras tu desnudez con el trabajo de tus manos y te procures la comida con tu inventiva eficaz. El trabajo será también tu baluarte. Te defenderá del demonio, que no ataca al hombre trabajador y ocupado en su tarea con laboriosidad. Absorbido y tenaz. Te defenderá del ataque de la carne, porque el trabajo sojuzga y amortigua las pasiones, y con él expías tu pecado y los pecados del mundo con Cristo trabajador, creando gracia con Él y siendo redentor uniendo tu esfuerzo al suyo, de carpintero y de predicador entregado a la multitud y comido vorazmente por ella. Así es como el trabajo ...

Recapitular las cosas en Cristo

El plan salvífico de Dios, "el misterio de su voluntad" (Ef 1, 9) con respecto a toda criatura, se expresa en la carta a los Efesios con un término característico: “recapitular" en Cristo todas las cosas, las del cielo y las de la tierra (cf. Ef 1, 10). Cristo confiere un sentido unitario a todas las sílabas, las palabras y las obras de la creación y de la historia. El primero que captó y desarrolló de modo admirable este tema de la "recapitulación" fue san Ireneo, obispo de Lyon, gran Padre de la Iglesia del siglo II. Contra cualquier fragmentación de la historia de la salvación, contra cualquier separación entre la Alianza antigua y la nueva, contra cualquier dispersión de la revelación y de la acción divina, san Ireneo exalta al único Señor, Jesucristo, que en la Encarnación une en sí mismo toda la historia de la salvación, a la humanidad y a la creación entera: “Él, como rey eterno, recapitula en sí todas las cosas" (Adversus haereses III, 21, 9). Cri...

Recursos J. P

Buscar este blog