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El domimgo 30 de Noviembre se da inicio al tiempo de Adviento, este tiempo litúrgico finalizará el 24 de Diciembre con la llegada del tiempo de Navidad. El Adviento marca el inicion del Año Litúrgico. La palabra Adviento viene de adventus, venida, llegada y forma una unidad con la Navidad y la Epifanía. El color de la Liturgia en este tiempo es el morado y su sentido es avivar en los creyentes la espera del Señor. Personajes bíblicos de este tiempo: Las lecturas bíblicas de este tiempo de Adviento están tomadas sobre todo del profeta Isaías (primera lectura), también se recogen los pasajes más proféticos del Antiguo Testamento señalando la llegada del Mesías. Isaías, Juan Bautista y María de Nazaret son los modelos de creyentes que la Iglesias ofrece a los fieles para preparar la venida del Señor Jesús. Celebrar el Adviento hoy es para el creyente cristiano profundizar la exigencia que brota de nuestro mismo ser humano: comprometernos a cuidar, a proteger, a alentar el maravilloso cami

Pablo, perseguidor de Cristo. ¿Dónde estaba Pablo, cuándo fue alcanzado por el Señor Jesús? Pablo no se avergüenza de su pasado, habla casi con vehemencia y afirma que la Palabra de Dios lo alcanzó mientras estaba en la plena posesión de los valores fundamentales conquistados a gran precio. (Hch 22,3; Hch 26,5; Fil 3, 5-6) El Pablo que se jacta de su pasado, es el joven que vivió varios años en Jerusalén, “a los pies de Gamaliel”, discípulo del célebre Hillel, hombre abierto e iluminado. Es el Pablo que participó con entusiasmo al movimiento litúrgico, que tenía su centro en el templo, y que asistió repetidamente a las celebraciones de las fiestas, según los varios ritmos que la misma tenía. El ambiente en que el joven Saulo creció influyó profundamente sobre su personalidad, le dio una impronta indeleble. Su origen de una familia de hebreos emigrados a Tarso y su pertenencia a la comunidad hebrea de la diáspora condicionaron su proceso formativo, pero al mismo tiempo ofrecieron al j

Los días 18 y 19 de octubre en la ciudad de Puerto Ordaz se dio inicio a la primera etapa del curso Biblia en Comunidad denominada Visión Global, para la ocasión el padre Oscar Monzón, sacerdote perteneciente a la Diócesis de Valencia, fue el encargado de animar el primer tema “La Biblia. Comunicación entre Dios y el pueblo”. El encuentro contó con la presencia de los 42 participantes, miembros de diferentes pastorales y parroquias de la Diócesis. El p. Monzón destacó que la Biblia es producto de la asociación de Dios con el pueblo, “su pueblo”, Israel, el cual a lo largo de los siglos, iba guardando, a la luz de la fe, fielmente en su memoria su historia, la cual con el paso del tiempo pasó de ser memoria hablada a memoria escrita, y narra como Dios acompaña, guía y protege a su pueblo en el camino de la vida.

Benedicto XVI, prosiguiendo la catequesis sobre San Pablo, abordó en la audiencia general del miércoles 19 de noviembre la "cuestión de la justificación, de cómo el ser humano se hace verdaderamente justo a los ojos de Dios", que ocupa un lugar central en las cartas del apóstol. Cuando Pablo encontró al Resucitado en el camino de Damasco, dijo el Papa, era "un hombre realizado, irreprensible en cuanto a la justicia derivada de la Ley", pero "la iluminación de Damasco cambió radicalmente su existencia y empezó a considerar los méritos adquiridos durante una carrera religiosa integérrima como "basura" frente al conocimiento sublime de Jesús". La epístola a los Filipenses "ofrece un testimonio conmovedor del paso de Pablo de una justicia fundada en la Ley y adquirida observando los preceptos, a una justicia basada en la fe en Cristo. (...) Gracias a la experiencia personal de la relación con Jesucristo Pablo sitúa en el centro de su Evangelio u

Con gran alegría Paulinas se encuentra prestando el nuevo servicio de ventas virtuales a traves de su página web. Este servicio es ofrecido mediante el uso del mensajería instantanea o vía teléfonica. El siguiente enlace los comunicará directamente con Paulinas Ventas virtuales via telefónica (Skype) o por mensajería instantánea (Skype o Msn) http://www.paulinas.org.ve/index.cfm?d=index Para hacer uso de este servicio es indispensable tener instalado el Skype o messenger en sus computadoras. Si aún no lo poseen pueden obtenerlos a través de los siguientes enlaces: Skype: http://www.skype.com/intl/es/download/skype/windows/downloading/ Messenger: http://get.live.com/messenger/config Les damos la bienvenida a este nuevo servicio de Paulinas y esperamos sus visitas!!!

San Pablo hizo cuatro grandes viajes que se han hecho famosos. El primero ya lo narramos en la historia de Bernabé su compañero ( Leer... ). El primer viaje es importantísimo ya que se señala una fecha significativa en la evangelización: “Por primera vez se anunció a los griegos el evangelio” Este anuncio fue tan impactante que se refuerza la nueva comunidad y por primera vez es llamada Cristianos. El segundo viaje lo hizo de los años 49 al 52. En este recorrido ya es menos impulsivo que en el viaje anterior y encuentra menos reacciones violentas, pero estas no faltan y bastante graves. Visita las comunidades o iglesias que fundó en el primer viaje y se propone seguir misionando por el Asia Menor pero un mensaje del cielo se lo impide y le manda que pase a Europa a misionar. Se encuentra con dos valiosos colaboradores: el evangelista San Lucas y Timoteo, que será su más fiel secretario y servidor, y a quien escribirá después dos cartas que se han hecho famosas. La primera ciudad europe

A San Pablo se le atribuyen catorce cartas o epístolas, llamadas comúnmente "las Cartas Paulinas": • A los Romanos • Primera a los Corintios • Segunda a los Corintios • A los Gálatas • A los Efesios • A los Filipenses • A los Colosenses • Primera a los Tesalonicenses • Segunda a los Tesalonicenses • Primera a Timoteo • Segunda a Timoteo • A Tito • A Filemón. • A los Hebreos De estas 14 epístolas, existe consenso en que las 7 señaladas en negrita son auténticamente paulinas. Respecto a la Epístola a los Hebreos, los eruditos críticos (no cristianos) y la Iglesia Católica están de acuerdo en que no es de autoría paulina, lo que no es obstáculo para que la Iglesia Católica la considere un texto válido y lo incluya en el canon bíblico. Del resto, no existe acuerdo sobre si son de autoría paulina o han sido escritas por colaboradores o discípulos de Pablo. Según Antonio Piñero, en su libro "Guía para entender el Nuevo Testamento", una mayoría (que no unanimidad) de estud